تبليغاتX
امام زمان خود را بشناسیم
ایام شهادت امام موسی بن جعفر را تسلیت عرض می نمایم .

ایام شهادت مظلومانه حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام را به فرزند عزیزش آخرین وارث غدیر حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه و به همه شیعیان و مسلمانان عاشق خاندان وحی تسلیت عرض می نمایم جهت اطلاعات بیشتر از زندگی این امام بزرگوار نظرتان را به متون ذیل که از بزرگ سایت موسسه فرهنگی واطلاع رسانی تبیان جلب می نمایم ملتمس دعا .اللهم عجل لولیک الفرج والنصر

  • شناسنامه امام کاظم علیه السلام
    شناسنامه امام کاظم علیه السلام
  • کنیه ها و القاب امام کاظم علیه السلام
    کنیه ها و القاب امام کاظم علیه السلام
  • چهار گل از گلستان مدرسه امام کاظم علیه السلام
    چهار گل از گلستان مدرسه امام کاظم...
  • تفسیر قرآن مجید از زبان امام کاظم علیه السلام
    تفسیر قرآن مجید از زبان امام کاظم علیه...
  • افول خورشید آسمان امامت و ولایت
    افول خورشید آسمان امامت و ولایت
  • تربيت يافتگان مكتب تربيتى امام (عليه السلام)
    تربيت يافتگان مكتب تربيتى امام (عليه...
  • ساغرستان (سخنان و رهنمودهای امام کاظم علیه السلام)
    ساغرستان (سخنان و رهنمودهای امام...
  • ولادت با سعادت و گزينش نام امام موسی کاظم علیه السلام
    ولادت با سعادت و گزينش نام امام موسی...
  • زمامداران خودسر عصر امام موسی کاظم علیه السلام
    زمامداران خودسر عصر امام موسی کاظم...
  • فضایل اخلاقی و معنوی امام کاظم علیه السلام
    فضایل اخلاقی و معنوی امام کاظم علیه...  

  •  

    نوشته شده توسط محمود جلیلی در جمعه بیست و ششم تیر 1388 ساعت 22:40 موضوع امام شناسی | لينک ثابت


    پاسخ به شبهات امامت

    پاسخ شبهات عقايد
    امامت

    نظر اهل سنت درباره حضرت مهدى (عج) رزاقيت اهل بيت (ع)
    ادله حديث غدير شيعه و عبدالله بن سبا
    ولادت حضرت مهدى (عج) نسبت حضرت مهدى به فاطمه زهرا (س)
    نافرمانى از دستورات پيامبر اكرم(ص) امتياز حضرت اميرالمؤمنين (ع) به خلفا
    شرط عصمت در مقام رسالت و امامت علم امام به غيب
    اجماع امت اسلامي در انتخاب خليفه اول افضل و برتر بودن امام نزد شيعه
    موروثي ‏بودن منصب امامت اجماع و خلافت پيامبر (ص)
    غلو و افراط در اعتقادات شيعه دليل برتري امام علي(ع) بر اصحاب پيامبر اكرم(ص)
    دليل شيعه بر آگاهي غيب توسط امامان زمينه‏سازي براى خلافت
    ايمان ابو طالب دلايل عصمت ائمه شيعه
    عملكرد شيعه در زمان رسول اكرم(ص) پيدايش مذهب شيعه
    معتزله و شيعه عنوان مهدي و ديگر فرق
    ويژگيهاي فردى حضرت مهدى (عج) مخالفت شيعه و اهل حل و عقد
    تفکرات ناخواسته درباره معصومين (ع) دلائل شيعه درباره عزادارى
    سوگند به اولياء الهى آيه 54 سوره مائده درباره ابوبكر و عمر
    آيه تطهير و زنان پيامبر (ص) ابوبكر و جانشينى عمر
    براهين فلسفى و اثبات ضرورت حكومت عدل جهانى اصحاب على بن ابيطالب (ع) و شركت در كشتن عثمان
    امام باقر (ع) و غيبت حضرت مهدى (عج) امام باقر (ع) و ولادت حضرت مهدى (عج)
    آيات قرآن‌ و تمجيد از صحابه مسموم شدن پيامبر اسلام (ص)
    حاجت گرفتن از قبور ائمه (ع) معرفى امام حسن (ع) به عنوان جانشين امام على (ع)
    اختلاف خلفا چهارگانه با يكديگر حديثى درباره حرمت آزار و اذيت فاطمه زهرا (س)
    امام زمان‌ (عج) و حكومت عدل او در اديان‌ ديگر اسم شيعه در نهج البلاغه
    نامگذارى فرزندان حضرت على (ع) به نام عمر و عثمان و ابوبكر روايت «و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها» از قول امام على (ع)
    روايت «لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه» از قول امام على (ع) روايت «ولدنى ابوبكر مرتين» از قول امام صادق (ع)
    گريه حضرت آدم بر امام حسين (ع) معناى حديث (هر قيامى قبل از قائم باطل است)
    شهادت حضرت محسن (ع) و سخن پيامبر (ص) عقيده سنّى ها بر ظهور حضرت عيسى (ع)
    عصمت پيامبر (ص) و اهل بيت (ع) جواز لعن يزيد بن معاويه و توبه او
    واقعيّت‏هاى تاريخى و ضرورت تشكيل حكومت عدل جهانى رضايت كامل خداوند از همه مهاجران و انصار
    اختلاف بين شيعه و سنى در انجام وظايف دينى اعتقادات شيعه در اصول و فروع
    علت زيارت مرقد امام عدم حمايت صحابه از جانشين پيامبر (ص)
    روايت امام باقر (ع) درباره طلقاء سنّ امام سجاد (ع) و حضرت على اكبر (ع) در كربلا
    ساختن گنبد امامان از طلا بداء در عقيده شيعى
    شرايط برپا كننده عدل جهانى عدل خداوند در حقوق زن و مرد
    فلسفه عزادارى بر امامان (ع) توسل به معصومين (ع) و شرک
    ائمه اطهار و دفاع از حريم خود وصيت امام باقر (ع) براى عزادارى خود
    نام فرزندان امام على (ع) امامان معصوم‌ و تزئين مرقدهاى شريف آنان‌
    بارگاه و گنبد ائمه اطهار (ع) لقب باقر العلوم به امام پنجم
    پيامبر اسلام (ص) و وصيت نامه حرم مقدس ائمه اطهار (ع)
    وصيت حضرت على (ع) به فرزندانش بر قتل ابن ملجم حضرت على (ع) و وصيت قصاص قاتل
    عدم برگرداندن فدك توسط حضرت على (ع) عدم ذكر نام دو تن از برادران امام حسين (ع) در عاشوراء
    شكوفايى شيعه در زمان امام باقر (ع) و امام صادق (ع) شيعه و اعتقاد موروثى ‏بودن منصب امامت
    علت نامگذارى فرزندان شيعيان به عبدالعلى و عبدالحسين عدم ساختن ضريح و گنبد و بارگاه براى قبور ائمه بقيع
    برخورد عناد و دشمنى و لجاج اهل تسنن علت اصلى غايب بودن مرقد حضرت زهرا (س) از نظرها
    خانه ‏نشينى اميرالمؤمنين (ع) و ديگر صحابه دليل بر مشروعيت زيارت قبور
    ضرورت در تحقق حكومت عدل جهانى در اين دنيا حديث «لولاك لما خلقت الأفلاك» در مصادر شيعه و سنى
    حركت امام حسين (ع) به كربلا براى حكومت يا شهادت؟ خالى نبودن زمين از حجت در عاشورا
    فراموش نمودن غدير خم توسط 120 هزار نفر لشگريان حضرت صاحب الزمان (عج)
    شفا يافتن مريض ها در جوار مرقد معصومين (ع) تفاوت وضو و وقت نماز شيعيان با اهل سنت
    رافضى كيست ؟ روايت پيامبر (ص) و ديدار جابر با امام باقر (ع)
    بيمارى امام زين العابدين (ع) در كربلا وارد كردن شهادت به اميرالمومنين (ع) در اذان
    شيعه رافضى را توضيح دهيد ضرورت برپايى حكومت عدل جهانى از راه فطرت
    ضرورت حكومت عدل جهانى را از راه تكامل معناى بعضى عبارتهاى زيارت جامعه كبيره
    علت سوگند دادن مردم توسط حضرت على (ع) نسبت به واقعه غدير علت اظهار بى ميلى امام على(ع) به پذيرش خلافت
    علت صرف هزينه زياد براى مقبره بزرگان فلسفه بوسيدن ضريح امامان و تبرّك كردن اشياء
    بى بهره گى از بخشش يا عفو احتمالى ائمه (ع) از قاتلان خويش علم غيب امام معصوم (ع)
    ذكر اشهد انّ علياً ولى‏اللّه در اذان و اقامه متن وصيت پيامبر (ص) به امام على (ع)
    مصحف فاطمه چيست؟ مفهوم بيعت و معنى رفراندوم
    مهدويت در ساير اديان و عدم اعتقاد اهل تسنن به آن منجى و رهبر در حكومت عدل توحيدى جهانى
    امام باقر (ع) در كربلا سکوت امام على (ع) در برابر اقدام خلفا
    عدم اصرار بر كتابت وصيت پيامبر (ص) عدم صحت اينكه شيعه‌ها امام حسين (ع) را كشتند
    دلايل قرآنى متبرك دانستن قبور ائمه اطهار (ع) علم امام حسين (ع) به شهادت
    امام مهدى (عج) در قرآن کريم اختيار کردن همسران متعدد توسط برخى امامان
    حکمت عزادارى و سينه زنى براى امام حسين (ع) بررسى شبهات مهدويت
    چرا علي اكبر ـ عليه‎ السلام ـ از پدرش آب خواست با اينكه مي دانست در خيمه گاه آب نيست؟ در مورد اخلاق حسنه و رفتار بزرگوارانه امام حسن ـ عليه السلام ـ و داستان مرد شامي را توضيح دهيد
    آيا در عصر عاشورا بر بدن هاي شهداي کربلا اسب تاخته شد يا نه، در صورت منفي بودن جواب، چرا اسب نتاختند؟ چرا امام حسن عسكري (ع) همواره در بند و زندان بود؟
    آيا امام حسين(ع) به صورت طبيعي از مادر خويش ـ حضرت فاطمه(س) ـ شير خورده است يا براي شيرخوردن آن حضرت از دايه اي استفاده كردند، (گفته مي شود كه امام حسين(ع) از هيچ بانويي شير نخورده بلكه از انگشت پيامبر(ص) شير خورده است)؟ در كتاب اربعين شيخ بهايي و سفينه النجاه , حديثي نقل شده است كه (ترك ازدواج را جايز دانسته و سكونت در تهران را مذموم شمرده است ) توضيح دهيد
    چرا شيعيان بيعت با ابوبكر را معصيت و كفر مي‌دانند؟ در حالي كه همه‌ي مسلمين و تمامي صحابه با خليفه‌ي مسلمين ابابكر بيعت كردند و به ايشان ايمان آوردند اين در حالي است كه خليفه‌ي مسلمين با اتفاق نظر مسلمين تعيين شد و اين تعيين در حقيقت انتصاب رسمي مي‌باشد و مخالفت با آن جايز نمي‌باشد؟ چرا با وجود امام سجاد(ع) خواهرانش با خاندانهايي كه دشمن اهل بيت بودند ازدواج كردند؟ مانند ابن زبير و نواده عثمان
    اقدام براي دفن مخفيانه حضرت فاطمه زهراء - سلام الله عليها- و مخفي گذاشتن قبرش هيچ دليلي نداشته است. در دوران پيامبر (ص) عده‎اي فقير بودند و از روي وعده‎هاي بهشت به اسلام روي آوردند. مهم‎ترين عامل در موفقيت پيامبر اكرم(ص) در پيشبرد اهداف خويش و استقبال مردم از آيين محمّدي، اعجازي بود كه در آيات قرآن كريم نهفته بود، كمتر كسي بود كه با كلام عرب آشنايي داشت و با شنيدن آيات قرآن سر تسليم فرود نمي‎آورد.
    آيا درست است كه مي‌گويند در روز عاشورا آسمان كربلا سرخ رنگ مي‌شود و از چاه‌هاي كربلا خون مي‌جوشد يا خير؟ به چه علت به امام حسن(ع) كريم اهل بيت اطلاق مي‎شود؟
    مدت اقامت پيامبر در شعب ابي طالب چند سال بود و سن اميرمومنان علي ـ عليه السّلام ـ چقدر بود و چه احكامي بر مسلمانان در آنها واجب شد؟ در مورد فاطمه بنت الحسين ـ عليه السلام ـ كه مي‌گويند پس از شهادت پدرش خطبه‌اي هم خوانده است، توضيح دهيد؟
    امام حسن ـ عليه السلام ـ دو بار تمام دارايي خود را در راه خدا بخشيد. آيا اين كار با آيه 67 سوره مباركه فرقان «كه به پرهيز از اسراف در بخشش سفارش مي‌كند» و با روايت «هر كس بيش از حد ببخشد و محتاج شود دعايش مستجاب نمي‌شود» منافات ندارد؟ شهداي بني هاشم در كربلا را نام ببريد و در مورد صحت ازدواح حضرت قاسم در كربلا توضيح دهيد؟
    آيا امام حسين(ع) در روز عاشورا براي آب به دشمن التماس كرد كه جگرم از تشنگي مي‌سوزد يا آن‌قدر عظمت خداوند وجود او را گرفته بود كه اصلاً تشنگي را از ياد برده بود؟ امام حسن ـ عليه السلام ـ چگونه به شهادت رسيدند؟
    علل و عوامل عدم اطاعت مسلمانان صدر اسلام نسبت به موضوع خلافت و ولايت امام علي ـ عليه السّلام ـ پس از رحلت پيامبر ـ‌ صلّي الله عليه و آله ـ را بيان نمائيد؟ چرا امامان ـ عليهم السلام ـ با اينكه امكانات مي توانستند داشته باشند، ولي ساده زندگي مي‌كردند؟
    آيا امام حسن(ع) سرزمين كربلا را خريدند؟ با چه شرطي به چه كساني واگذار كردند؟ آيا جنيان به ياري امام حسين ـ عليه السّلام ـ آمدند، در چه زماني آمدند و اگر نيامدند پس داستان علامه مجلسي چيست؟
    چگونه ممكن است هنگام ولادت علي ابن ابيطالب ديوار كعبه شكافته شده باشد، در حاليكه در منابع تاريخي نيز چنين چيزي وجود ندارد. آيا شهداي كربلا با امام حسين (ع) 72 نفر بودند يا با حُرّ كه آخرين نفر بود كه به امام (ع) پيوست 72 نفر شدند؟
    چرا به امام حسن ـ عليه السلام ـ كريم اهل گفته مي‌شود؟ چرا علي ـ عليه السّلام ـ در قبول خلافت درنگ كرد در حاليكه عدم قبول خلافت از ناحيه ايشان به منزله عدم حقانيت يا ... است.
    اگر كفر معاويه بخاطر قتال با علي (ع) ثابت شود، پس چرا امام حسن (ع) با وي صلح نمود؟ معراج پيامبر اعظم(ص) در چه زماني واقع گرديد؟
    پس از آن كه امام رضا ـ عليه السلام ـ وليعهد مأمون شناخته شدند مردم كجا و چگونه با ايشان بيعت كردند؟ چرا دشمنان امام حسن ـ عليه السلام ـ اجازه ندادند كه بدن مبارك آن حضرت بعد از شهادت كنار مرقد پيامبر دفن شود؟
    در رابطه با سيره عملي امام حسن مجتبي ـ عليه السلام ـ توضيح دهيد نماز خواندن در روز عاشورا چند سالي است كه در وسط خيابانها اقامه مي گردد، آن هم به بهانه ظهر عاشورا و به ياد امام حسين ـ عليه السّلام ـ مساجد را خالي مي كنند و حتي خانمها نيز ـ با اينكه در رساله است كه نماز خواندن زن در مقابل نامحرم و در بعضي جاها در مساجد نيز مكروه مي باشد ـ در آن شركت مي كنند و مهمتر اينكه راه عبور مردم را مي بندند. فلسفه و حكمت اين دستور مسئولين جمهوري اسلامي چه مي باشد؟
    نقش شاگردان امام حسن ـ عليه السلام ـ و امام حسين ـ عليه السلام ـ در تثبيت و استقرار تشيع در قرن اول هجري را بيان كنيد؟ اينكه عمر براي پيامبر قلم و دوات نياورده است قصد مخالفت با امر پيامبر را نداشته است بلكه از شدت حزن و ناراحتي، مرگ پيامبر را باور نداشت
    آيا هدف قيام امام حسين _ عليه السلام _ حكومت بود؟ آيا مردم در زمان رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ پيامبر را استيضاح مي‌كردند؟ در صورت امكان نمونه‌هايي از آن را نسبت به بيت المال و ساير حقوق مادي و معنوي مردم بيان كنيد
    روايت زير چگونه تفسير مي شود: "خمّرت طينة آدم بيديّ أربعين صباحاً؟ دقيقاً روشن كنيد چه گروه‌ها و افرادي در برابر صلح امام حسن ـ عليه السلام ـ مقاومت كردند؟ لطفاً توضيح دهيد؟
    چرا امام حسن ـ عليه السلام ـ به صحابي بزرگ و ياراني مثل قيس بن سعد دستور داد تا با معاويه بيعت كنند؟ توضيح دهيد؟ چرا امام صادق ـ عليه السّلام ـ براي رسيدن به خلافت از فرصت‌ها استفاده نكرد؟
    آيا صحت دارد که حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ در وداع با امام حسين ـ عليه السلام ـ زير گلوي امام را بوسيدند؟ آيا سكينه دختر امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ به شعر و موسيقي پرداخته است آيا جايز است دختر امام چنان كند؟
    شيعيان مدعي هستند كه خلفاي ثلاث ظالم به اهل بيت هستند در حاليكه آنها همواره مودت و محبت خود را به اهل بيت اثبات كرده‌اند؟ ديدگاه سياسي امام حسن ـ عليه السّلام ـ در حكومت و مشكلات امامت آن حضرت چه بودند؟
    در مورد شق صدر كه همان معجزة پيامبر در كودكي كه سينه‎اش شكافته شد مي‎خواهم بفرماييد آيا اين حادثه در تاريخ به چه صورت آمد هم‎چنين با صورت كلامي اين واقعه را ثابت كنيد كه اين واقعه آيا با علم روز سازش دارد يا نه؟ در سيره نبوي، زنان هيچ جايگاهي نداشتند؟
    آيا سكينه دختر امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ با پسر زبير كه دشمن امام بود ازدواج كرده است؟ فعاليتهاي سياسي امام حسن ـ عليه السلام پس از صلح
    در منابع تاريخي، در خواب ماندن پيامبر (ص) براي نماز صبح، منعكس شده كه جاي شگفتي دارد. چرا بدن امام حسن ـ عليه السلام ـ را بعد از شهادت تيرباران كردند؟
    محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ و اعراب از موجوديت دين توحيدي كه در بين يهوديان و مسيحيان وجود داشته اطلاع نداشته است. و به همين سبب دين يكتا پرستي مي آورد؟ وقايعي كه بعد از واقعه عاشورا براي اسراء از كربلا تا مدينه اتفاق افتاد همراه با ذكر تاريخ توضيح فرمائيد؟
    ولادت، کودکي و نوجواني امام حسن ـ عليه السّلام ـ چگونه بوده است؟ آيا با قبول ولايتعهدي توسط امام رضا ـ عليه السّلام ـ شورش‌هاي علويان بر عليه خلافت فروكش كرد؟
    يزيد شارب الخمر و تارك الصلوة و فاسق نبود، بلكه شخصي بود ملازم با سنّت و مواظب بر نماز و اعمال خير و معاويه، يزيد را بر مردم تحميل نكرد بلكه فقط در ولايت عهدي او كوشيد و مردم (غير از حسين ابن علي ـ عليه السلام ـ و عبدالله بن زبير) خودشان با او بيعت نمودند؟ سيره و روش حكومتي امام زمان(عج) باسيره و روش حكومتي پيامبر (ص) و ائمه معصومين (ع) فرق دارد
    زنان و فرزندان امام حسن ـ عليه السلام ـ چه كساني بودند؟ عوامل و زمينه هاي انحراف جامعه در زمان امام حسين ـ عليه السّلام ـ چه بوده و در زمان ظهور چه مي تواند باشد؟

    http://www.al-shia.org/html/far/3shia/shobahat/aqaed/04-emmat/index.htm

    بر گرفته از سایت : مرکز جهانی اطلاع رسانی ال البیت

    اللهم عجل لولیک الفرج والنصر


     

    نوشته شده توسط محمود جلیلی در جمعه یکم خرداد 1388 ساعت 1:4 موضوع امام شناسی | لينک ثابت


    غدیر روز کما دین روز ولایت و امامت مبارک باد

    ایام الله غدیر بر غدیریان عاشورائی منتظر منتظر دولت واحد جهانی اسلام به رهبری امام مهدی مبارک باد اللهم عجل لولیک الفرج والنصر

     امام شناسی در شیعه 


     

    نوشته شده توسط محمود جلیلی در یکشنبه یکم دی 1387 ساعت 23:39 موضوع امام شناسی | لينک ثابت


    ادامه امام شناسی قسمت چهارم

     

    بسم الله الرحمن الرحیم

    نتایجی که خود گرفتم  :

    اولاٌ : از آیات شریفه ای که گذشت و همچنین روایاتی  از رسول خدا صلی الله علیه و آله که از منابع اهل سنت نقل شد معلوم گردید که : 

    سخنان پيامبر مانند قرآن مجيد است كه  از آغاز تا پايان ، باطلى در آن راه نيافته و از جانب خداوند حكيم ستوده ، نازل شده است .
    از اين رو، كسى كه ايمان به اين آيات قرآن که بیان شد دارد و پيغمبر را به مقام نبوت ، تصديق مى كند، نبايد كمتر از سر مويى از نص صريح قرآنى ، يا گفتار پيغمبر الهى سرپيچى نمايد.

    ثانیاٌ :

    در روایاتی که نقل شد نیزاجرای و پذیرفتن  فرمان و سفارش پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله از واجبات است و ترک واجب و سر پیچی از دستور پیامبر برابر با نافرمانی از خداوند متعال و مساوی با کفر و ضلالت است ..

    ثالثاٌ :

    اگرما و شما  به خاتمیت پیامبر رسول خدا صلی الله علیه و آله ایمان و یقین داشته باشیم که داریم ناگزیر هستیم که بپذیریم که :

    دوران نبوت و وحى  با بعثت حضرت محمّد مصطفى - صلّى اللّه عليه وآله - ختم گردید و جميع شرايع آسمانى را با شريعت معتدل وى - كه به اعمال بندگان بستگى دارد - منسوخ گردانيد.  ولی رهبری الهی بر جامعه قطع نشده است  حلال محمّد - صلّى اللّه عليه وآله - تا روز قيامت حلال و حرام او حرام خواهد بود. مانند ساير احكامش ، خواه احكام تكليفى باشد و خواه احكام وضعى . اين موضوعى است كه مورد اتفاق همه مسلمانان است . همان طور كه همگان درباره نبوت آن حضرت اتفاق نظر دارند .

    شارع مقدّس اسلام ( كه خداوند منان است ) در قرآن مجید موضوعى را باقى نگذاشته جز اينكه آن را روشن ساخته و دین را کامل کرده و نعمت دین اسلام را بر همه تمام کرده است ، و راه شناخت آن را به خردمندان ، نشان داده است . و مسلم است كه ممكن نيست خداوند متعال بندگانش را به حال خود رها كند كه دين او را ملعبه هوى و هوس خود گردانند، بلكه برای ادامه برنامه های اسلام و رسالت پیامبر که دین کاملی است  برنامه دارد تا مسلمین گمراه نشوند .و باید در جهت ادامه هدف بعثت پیامبر و خاتمیت معظم له رهبر یا رهبرانی باشند که که شناختن  آن را واجب دانسته و فرموده است اگر کسی امام عصر و زمان خودش را نشناسد مرده است در حالت گمراهی زمان جاهلیت یعنی کافر از دنیا رفته است و به عبارتی دیگر شناخت رهبر و یا امام و پیشوای مسلمانان بعد از رسول خدا الزامی است هم شناخت امام و هم داشتن امام و رهبر . در روز قیامت هرکس با پیشوا یاامامی که انتخاب کرده است بر خداوند وارد میشود .

    یوم ندعوا کل اناس بامامهم .......

    شناخت امام و رهبر و وجود او امر بسیار مهمی است   هرکس به پیامبر اسلام و خاتمیت آنحضرت و کامل بودن دین اسلام  اعتقاد دارد خواه ناخواه مجبور است که به مسئله رهبری ولزوم شناخت امام (رهبر) ایمان داشته باشد اگر چنانچه ایمان نداشته باشد مسلمان نیست . درست است که با رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله باب نبوت و نزول وحی بسته شده و بعد از آنحضرت پیامبری نمی آید و بر احدی وحی نازل نمی شود ،ولی این به آن معنی نیست که امت اسلامی ، از بیان اصول و عقائد ، تشریح فروع و احکام ، حکومت و فرمانروائی الهی ، نشر و گسترش دین اسلام بی نیاز می باشند .بلکه نیاز مسلمین به فردی که این وظائف را انجام دهد ، پیوسته باقی است و این وظائف همان ادامه وظائف.مقام رسالت است منهای دریافت وحی . .(شما چه نتیجه ای گرفتید ؟ لطفا در صورت امکان نظرات خود را بیان بفرمائید  ) 

    با توجه به نتایج فوق در اینجا ممکن است برای بعضی این سوال پیش می اید که اگر مسئله امامت و رهبری اینقدر مهم است چه باید کرد؟.چرا این همه تفرقه و تشتت در مسلمین است ؟

    همانطور که از نام و هدف این وبسایت بر می آید موضوع بررسی یک اصل مسلم دین است یعنی شناخت و ایمان  به امام و رهبری  بعد از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله است .

    ما نمی خواهیم بین فرق اسلامی اختلاف بیفکنیم ، چون اعتقاد بر این است که هر نوع تحقیق و بررسی که از بینش صحیح و از وجدان پاک و منطق الهام بگیرد اتحاد و همبستگی را محکم تر می کند.

     بلکه قصد این است که با عنایت خداوند منان و استعانت از حضرت امام عصر روحی فداه از آیات و بیانات رسول خدا صلی الله علیه و آله و احادیثی که در کتب معبر حدیث وارد شده و مورد اتفاق عموم مسلمین است این موضوع را بررسی نمائیم و خود را موظف می دانیم که مطیع فرمان خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله  باشیم  لذا این موضوع را با همین سیاق  ادامه خواهیم داد انشاءالله .


     

    نوشته شده توسط محمود جلیلی در جمعه هجدهم آبان 1386 ساعت 0:18 موضوع امام شناسی | لينک ثابت


    قسمت سوم امام شناسی : لزوم شناخت امام از منابع اهل سنت و جماعت

    اى صادق آل پیامبر!
    با بیانى بلیغ و کلامى فصیح، زبان رساى اسلام بودى.
    با سخنانى حکیمانه، منطقى استوار و علمى سرشار، برگزیده روزگار بودى و... بنده شایسته پروردگار! تجسّم صبر و اخلاص بودى، چشمه جود و سخاوت بودى، و کوه حلم و بردبارى، و نام‏آور فراست و شجاعت، و جلوه هیبت و جلالت.
    چهره فروزان اهل‏بیت بودى، و وارث علوم رسالت. از سلاله پیامبران بودى، عطر و بوى پیامبر را مى‏دادى و مهابت و شکوه او را داشتى!
    اى خورشید مدینه دانش! کدام معلّمى را مى‏توان نام برد که به اندازه تو، تربیت یافته مکتب عترت داشته باشد؟ کدام حوزه است که شاگردى تو، برسر درِ آن نقش نبسته است؟ کدام فقیه است که خوشه‏چین خرمن حدیث تو نیست؟
    اى امام صادق! تو، ناصرحقایق،دچار منصوردوانقى بودى،آن باطلى‏که لباس حق‏پوشیده و جامه خدمت و خلافت به برکرده بود، تا رعیت را در هیئت شبانى بفریبد و گرگ ایمان و جان آنان شود.
    شهادت تو، نشانى از مظلومیّت خطّ اهل‏بیت بود.(نقل از : محدثی ، جواد ، قطعات )

    شهادت حضرت امام صادق را به همه شیعیان آنحضرت تسلیت باد

    لزوم شناخت رهبر وامام درهرعصروزمان اززبان رسول الله صلی الله علیه و آله

     

    1- حافظ طیالسی از علمای بزرگ اهل سنت و جماعت در کتاب مسند خود ص259چاپ حیدر آباد هند روایتی از ابن عمر نقل می کند که :  ابن عمر گفت  : " سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول : من مات بغیر امام مات میتة جاهلیة و من نزع یدا من طاعة جاء یوم القیامة لا حجة له ."

    ترجمه حدیث : ابن عمر (عبد اله بن عمر ) میگوید : شنیدم که رسول خدا )صلی الله علیه و آله )می فرمود کسی که بدون (شناسائی ) امام بمیرد بمرگ جاهلیت (در حال کفر ) مرده است و کسیکه دست از اطاعت امام بر دارد روز قیامت وارد محشر خواهد شد در حالیکه نتواند از خود دفاع کند .

    2- حافظ نیشابوری از علمای برجسته اهل سنت در کتاب صحیح خود جلد 8  روایتی را نقل می کند که :

    " قال رسول الله (صلی الله علیه و اله ) من لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة "

    ترجمه حدیث خافظ قشیری نیشابوری روایت می کند که رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمود : کسیکه امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت (در حال کافر بودن ) مرده است .

    3- حافظ سلیمان ابن ابراهیم قندوزی حنفی از علمای اهل سنت و جماعت درکتاب خود ینابیع المودة ص 117 چاپ ترکیه به نقل از از کتاب المناقب با سند از عیس بن الیسری حدیثی را نقل می کند که : " رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال : من مات لا یعرف امامه مات میتة جاهلیة قال الله عزوجل اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی لامر منکم فکان علی صلوات الله علیه ثم صار من بعده حسن ثم حسین ثم من بعده علی بن الحسین ثم من بعده محمد بن علی و هاکذا یکون الامر ان الارض لا تصلح الا بامام و من مات لا یعرف امامه مات میتة جاهلیة .." .

    ترجمه حدیث : رسول خدا (ص) فرمود : کسیکه بمیرد و امام (رهبر زمان) خود نشناسد بمرگ جاهلیت مرده است و خداوند (در قرآن مجید ) می فرماید : فرمان خدا و رسولش و فرمانداران (از طرف خدارا ) اطاعت کنید . امام پس از رسول رسول خدا (ص) علی صلوات خدا بر او باد بود ، پس از او فرزندش حسن امام شد ، سپس حسین و بعد از او علی بن الحسین ، بعد از او محمد بن علی و بر این منوال خواهد گذشت و زمین بدون امام نخواهد بود و کسیکه بمیرد و امام خود را نشناسد بمرگ جاهلیت مرده است .

    محدث مشهور اهل سنت احمد ابن حجر الهیتمی (متوفی سنه 971 ه ق ) در کتابش الصواعق المحرقه در ص 150 طبع قاهره حدیثی رانقل می کند از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و اله که فرمود ه است :

    "  فی کل خلف من امتی عدول من اهل بیتی ینفون عن هذاالدین تحریف الضالین و انتحال المبطلین و تاویل الجاهلین اَلا و انَّ اَئِمتَکُم وفدُکُم الی الله عزوجل فاَنظِروا من تُُوفَدون . "

    ترجمه : در هر دوره ای که از امت من می گزرد دادگرانی ازخاندان من هستندکه تحریف گمراهان و به خود بستن باطل خواهان را از دین دور می کنند . هان که این امامان شما ، بزرگان مقدم بر شما در پیشگاه خداوند عزوجل هستند ، پس بنگرید که به آنها که در پیشاهنگ خود دارید . 

     

    این احادیث به ما چه چیزی را می فهماند و به چه چیز ما را  راهنمائی می کند ؟

    در انتظار نظراتتان هستم


     

    نوشته شده توسط محمود جلیلی در جمعه بیست و هفتم مهر 1386 ساعت 21:2 موضوع امام شناسی | لينک ثابت


    قسمت سوم مدخلی بر امام شناسی

    لزوم اطاعت از فرامین و سنت و سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله

    ب – احادیث نقل شده از رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم از منابع معتبر اهل سنت و جماعت بر حجیت اطاعت و فرمانبرداری محض ازروسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمان برداری از خداوند جل جلاله است

    :

    1- ان رسول الله (ص) قال يوشك الرجل ان يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا و بينكم كتاب الله عزوجل فما وجدناه فيه حلال استحللناوما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا و ان ماحرم رسول الله (ص) مثل ما حرم الله (سنن ابن ماجه).

    در سنن ابن ماجه روایتی نقل شده است : كه رسول خدا (ص) فرمود : اين شدني است كه مردي بر مسندي تكيه مي دهد وحديثي از احاديث مرا روايت مي كند ، مي گويد بين ما و شما كتاب الله عزوجل باشد ، آنچه را كه در قرآن حلال يافتيم حلالش مي دانيم و آنچه را كه حرام يافتيم حرام مي دانيم ، آگاه باشيدآنچه را كه رسول خدا حرام كرده مثل آنست كه خدا حرام كرده باشد .

    2- سنن ابن ماجه باب اتباع سنت رسول الله عن ابي هريره قال : قال رسول الله : «ما امرتكم بشيئِ فخذوا و ما نهيتكم عنهُ فانتهوا » .

    3-عن ابي هريره قال : قال رسول الله (ص) :ذروني ما تركتكم بسؤالهم و اختلافهم علي انبيائهم فاذا امرتكم بشيئٍ فخذوا منه مااستطعتم فاِذا نهيتكم عن شيئٍ فانتهوا.

     آنچه را كه من ترك كردم و بشما نگفتم مرا واگذاريد كساني كه پيش از شما بودند به سبب سؤالات بيجا و اختلاف آمد و شدشان بر پيامبران هلاك شدند . هرگاه شما را به چيزي امر كردم به قدر استطاعت آن را بگيريد و هرگاه نهي كردم شما از چيزي شماهم باز ايستيد.

     

    یک سوال ! : چرا بعد از ارتحال غم انگیز حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله علی رغم سفارشات اکید آنحضرت (ص) در خصوص رهبری بعد از ایشان ، دستورات وسفارشاتش را که بمنزله وحی و فرمان خداوند است  نادیده گرفته شد؟ ! ( ادامه دارد )اللهم عجل لولیک الفرج والنصر


     

    نوشته شده توسط محمود جلیلی در جمعه بیست و هفتم مهر 1386 ساعت 1:3 موضوع امام شناسی | لينک ثابت


    مدخلی بر امام شناسی (قسمت اول )

    مدخلی بر امام شناسی

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ، وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً (اسراء 71-72)

    روزي خواهد آمد كه ما تمام افراد بشر را توسط امامهايشان خواهيم خواند ، كسانيكه نامه عمل به دست راستشان داده شود كتاب و نامه عمل خود را مي خوانند و ميدانند كه به اندازه خط كوچكي كه روي درز هسته خرما قرار دارد به آنها ظلم ننموده ايم ، و اما كسانيكه در اين دنيا چشم دل خود را كور نموده اند آنان در آخرت كور و راه آنان گم خواهدبود .

    دلائل حجیت فرمان و دستورات و سفارشات پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم از قرآن مجید و اینکه فرمان پیامبر بمنزله فرمان خداون جل جلاله است وتمرد از بیان و فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله مساوی با کفر است

    الف – ایاتی از قرآن مجید :

    من و تو ای  مسلمان باید به آیات ذیل دقت نمائیم و فرمان خدا را اجابت نمائیم که سعادت مان در اجرای اوامر او است نه در سر پیچی از فرمان او، با خود بیاندیشیم که چگونه با فرامین و سفارشات رسول صلی الله علیه و آله رفتار می کنیم

     1- سوره آل عمران آيه 31: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .

    ( اي پيامبر به مسلمنان ) بگو اگر خدا را دوست مي داريد از من پيروي و فرمان برداري نمايد تا خدا (هم) شمارا دوست بداردو گناهانتان را ببخشد و خدا آمرزندهء مهربان است .

    2- سوره آل عمران آيه 32 : قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ .

    ( اي پيامبر) بگو اطاعت خدا و اطاعت فرستاده (او) كنيد و اگر سرپيچي كنند خداوند كافران را دوست نمي دارد. (تمرد از فرمان و سفارش رسول خدا برابر کفر است )

    3- سوره آل عمران آيه 132: وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.

    و خدا و پيامبر را اطاعت كنيد تا مشمول رحمت شويد .(آنان در شمول رحمت خاصه حضرت حق قرار می گیرند که خدا و رسولش را اطاعت کنند عدم اطاعت از رسول خدا دوری از رحمت حق است )

    4- سوره نسا آيات 13و 14 تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ  × وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ .

    ترجمه : اينها مرزهاي الهي است ، وهركس اطاعت خدا و پيامبرش را كند ( مرزهاي قوانين اورا محترم بشمرد ) وي را در باغهائي از بهشت وارد مي كند كه همواره آب از زير درختان آن جاري است و جاودانه در آن مي مانند و اين پيروزي بزرگي است .

    و آنكس كه نا فرماني خدا و پيامبرش را كند واز مرزهاي او تجاوز نمايد اورا در آتشي وارد مي كند كه جاودانه در آن حواهد ماند و براي اومجازات توهين آميزي است .

    5- سوره نساء ايه 42 : يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثًا .

    در آن روز آنها كه كافر شدند و با پيامبر (ص) به مخالفت بر خاستند آرزو مي كنند كه اي كاش (خاك بودند و) خاك آنها نيز با زمين هاي اطراف يكسان مي شد ( و بطور كلي محو و فراموش مي شدند ) و در آن روز ) با آن همه گواهان ) سخني را نمي توانند از خدا پنهان كنند .

    6- سوره نساء آيه آيه 59 : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً.

    ترجمه : اي كساني كه ايمان آورده ايد ! اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيامبر خدا و صاحبان امر را ، و هر گاه در چيزي نزاع كرديد آنرا به خدا و پيامبر و صاحبان امر ارجاع دهيد اگر ايمان به خدا و روز رستاخيز داريد ، اين براي شما بهتر و عاقبت و پايانش نيكو تر است .(ادامه دارد لطفاٌ با اعلام نظرات خود ما را یاری فرمائید )


     

    نوشته شده توسط محمود جلیلی در شنبه بیست و یکم مهر 1386 ساعت 1:55 موضوع امام شناسی | لينک ثابت